前言：感谢遮卢兄赠书……这大概是我见过最自由的故事。

其实多是日本民俗恐怖内容，克要素很少，与其说是克苏鲁，不如说是京极夏彦……本来我想这么说，但是它真的……嗯……或许诸星大二郎的《妖怪猎人》系列在民俗上做的比它好，但是它真的是……我不太好形容。

(资料图片)

旧日支配者拉古则·希耶（ラゴゼ=ヒイヨ）的典出作，在黑史郎后续的作品《未完少女洛夫克莱夫特》中被称为“无神谕之月”（託宣無き月）。

另外，翻译的时候着实感觉到了形容女性化男子的词语匮乏。（ ）

注：本人对日语的了解程度只可用悲剧来形容，故该译文只可用作试读，无法保证完全译为本意。

渣译：南·政

未经译者允许，禁止无端转载

《童提灯》

黑史郎

目录

第一章  人地狱

第二章 彷徨变异

第三章 常世跋涉

第四章 惠比寿寄临 

（注：日本人会把一切顺水漂来的不明物体称为惠比寿。）

第五章 战

第六章 宴

女人躺在不知名的大树旁。敞开的衣物下，露出仿佛能驱除夜里黑暗的、白瓷般的大腿。

脸颊似蜡油般透明，嘴唇如果实般红润，长长黑发流动的支流与流向森林深处的主流汇聚。

割草镰从鼻翼插入，直到女人的下巴下划出一道弧线。

女人还活着。

镰刀从脸上穿过仍不能致命吗？

又或者已经活生生化为了鬼？

已经不想再活下去。

期望能早早了结。

不知怎的，竟落到这样下场。追溯可憎的记忆，女人似乎叫“吉（ヨシ）”这样的名字。

被绑在门板上、扔进大海的吉，在以十字架的姿势钉住、面朝下的状态下，随着波浪漂浮。

被冰冷的大海夺去了呼吸，冰冷僵硬的死亡蚕食着吉的身体。

与突出的礁石轻触，在波浪的冲击下，门板翻了过来。

万幸不死，但被海浪冲到了海面上来。

腹中一阵绞痛，怀上的胎儿已是不活了，肚子上被打了那么一拳。

冲刷着，冲刷着，无数次的夜晚与早晨来临。

醒来时，躺在这棵大树旁。

胳膊上还缠着把自己拴在门板上的湿绳子，但门板不见了。

反正自己会死，更加对不起肚子里的孩子了。

抬头看着那棵不知名的树，树枝伸展开来，就像骨节分明的骨掌，想要抓住群青色的天空，从那指缝间可以看到朦胧的月亮。

吉坐起身，看了看旁边的草丛。

从那里传来了蛙鸣。

咔嚓一声站了起来，身体摇摇晃晃地向右倾斜，又向左倾倒。

像口水般从嘴里溢出的红色东西，无声滴落在枯叶上。

对让自己经历这种遭遇的男人，不禁抱怨道。

死的掉吗？死不掉吗？

为何不直接将我斩首？

如果那样做了的话。

就不用像现在这样再爬起来。

这样回不去的。

就算活了下来，这张脸也没法回到哪里去，这张连接着镰刀的脸。

自己似乎真的变成了鬼。

现在也想吃草丛里的青蛙，想吃到无法自已。

因为我，因为我啊，因为我活了下来啊！

刮风了。草低语着，枯叶下的虫子宣告着。

马上就要来了。

远处的黑暗中，“嘭”的一声，点亮了一盏小灯。

它漂浮在草地上方。

一边摇摇晃晃，一边慢慢靠近。

是吗？那是——

那是指引鬼的灯。

童提灯（わらべちょうちん）。

第一章     人地狱

尽管看上去不过是个十岁的孩子，但阿扎子从出生到现在已经活过了二十年。

看上去就像个一尘不染的小姑娘。

但阿扎子是个男人，而且早就被父亲玷污了。

先说说被抛弃的经过吧。

***

阿扎子的父亲弓彦是个渔夫，是个只对酒、赌博和女人感兴趣的无趣男人。

不捕鱼的日子里，他一定会终日饮酒或把有相关癖好的男人叫到家里玩纸牌。

每逢雨季，素不相识的人就会频繁进出这间屋子，门前几双破破烂烂的草鞋像死鲫鱼一样堆叠在一起。

捕鱼的日子里，他也同样沉迷于掷骰游戏。赌场当然是开设在海上、船上。玩丁半博打（猜单双），把新鲜的鱼作为下酒菜。这样的话，工作是不可能顺利进行的。如此享乐生活还能维持，可能是因为弓彦有赌博的天分吧。

酒与赌博是少不了的，但女人就不一样了。

这个渔村没有一个女人愿意与弓彦独处，就算奉承的说，他也称不上长得好。搓衣板一样的方脸正中坐落着一个胖墩墩的鼻子，就像树根上长出的白蘑菇。因为鼻头油光锃亮，所以被人称为“光秃鼻”（てっかり鼻），背地里被人瞧不起。而且，左耳像是被咬断了，几乎没有残留部分，给人一种破坏面部平衡与整体中心的怪异感。

脾气暴躁，酒量也差劲。一不高兴就举起拳头，生气就会打到晕厥过去。如果无法泄愤，就往对方脸上吐痰，骂世界上最难听的脏话。但他打架又没有多厉害，打起来很弱，所以弓彦打的都是弱者。只要一恫吓，就会改变脸色；只要瞪视他，就会乖乖挨打。只敢对胆小鬼举起拳头、吐痰、谩骂。金钱方面也很狡猾，借了钱就敷衍了事，催促也是慢吞吞的样子。尽管如此，他性情乖张，借来的钱如阎魔般严加收取。

一分不少，当然还能每日获利。

倘若把生命与财富放在天平上，生命就像纸片一样轻。喝醉的渔夫同伴掉入海里时，能否放下救生绳取决于金钱，如果借钱给他，他会慢慢放下绳子，在借钱的基础上再填一份恩情。如果你欠了他的钱，那就不要放松警惕。把手放在船舷上，他会夸张地说：“船要沉了。”然后用船桨殴打。如果没有其他同伴前来阻止，目前至少有五六个人为此命丧黄泉了。

没有女人会喜欢这样的男人。

即使不是这个理由，村里的女人也很少。

赤不净（月经血）会错过渔期——按这种毫无依据的迷信，渔村里有规定，不准妻子以外的女人住在渔村里。

因为“奥间口”讨厌月经和分娩的污秽。奥间口是在大海的尽头张开大嘴，从海面露出山一样的脸的巨物。潮起潮落就是奥间口的呼吸，渔村忌讳赤不净会干扰奥间口的呼吸，扰乱大海。只要生下女儿，满十岁就必须送到其他地方去做佣工，成为了渔村男人的妻子才能回到出生的故乡。因此，一到某个时期，男人们就会到成为学徒的女儿们处找媳妇。就算这样，可喜可贺回到村子的女人，在来月经与生产时，也必须在一所叫产屋（ウブヤ）的小屋里和家人分居。如果丈夫事先离开了，她就必须丢下孩子离开村子。等到下次可以回去的时候，就是不能再生育时了。在这个对女人有严格规定的村子里，能有从别处嫁过来的女人实在是太难能可贵了，是与宝物同等贵重的存在。所以，阿扎子不明白为什么母亲会嫁给这样一个一无是处的渣男。

“喂，有谁，有谁来呀，快把这东西拔掉！”在沙滩上玩耍的孩童们一齐“哇”地散开了。远远望去，在孩子们中间，坐着一个七八岁左右的孩子，提起膨胀了一倍的右臂，向周围人祈求道：“把它拔掉吧！”膨胀的手臂上排列着玉虫色的疣，疣一旦破裂，就会从藤壶状的创口里喷出腐叶色的汁液。“哇！”孩子们围着的圈子扩大了。“拔出来，拔出来！”在那膨胀手臂垂下的鼓鼓肘部上，一朵颜色极其鲜艳的扁平蘑菇仿佛在笑着般摇晃着伞柄。这就是他想拔出来的东西。

“你看阿立（タチ坊）的胳膊，胳膊肘。”

“哇，泡沫要把他吃掉啦。”

“是从伤口钻进去被吃的吗？”

“又被火车童打了吗？”

“不对，是阿立自己弄的，昨天在泡岩那里用手捉球鼠妇（団子虫）的时候，手肘被岩石刮伤了，对不对？阿立。”     

“那么，就是那个时候落下根了吗？真是个笨蛋啊。”

“过了一晚上么，那可不行。”

“这是件大事，谁去把阿立的父母叫来！”

“嗨，阿立，站的起来吗？去海边洗一洗怎么样？”

“笨蛋，不要用海水，据说海水会让根长得更快。”

“那就把沙子洒在疣上，别让疣的汁液溅出来。”

阿立开始痉挛，“咚”的一声仰面倒下，张大的嘴巴里牙齿纷纷脱落。淡粉色的舌头像胆小的鼹鼠般进进出出，把牙齿一颗一颗吐了出来。

“糟糕，糟糕了。”

“不拔掉的话会死的。”

“我们做不到，快点叫他的父母来。”

独自站在岩石后的阿扎子担心地看着这样的光景。

“什么嘛，别看这边！”

眼睛眯成三角形，沙子被抓起扔了过来。

“那家伙怎么了？”

“这家伙总是这样，总是在背后盯着我们。”

“别看了，跟你没什么关系。”

“这位是个女人啊！”

“和女孩玩去吧，人妖（男女）。”

年龄相仿的孩子都讨厌阿扎子。

少年们把长得像女孩子的阿扎子当作娘炮、人妖、娘娘腔的混账，瞧不起，绝不让他加入他们的游戏圈子。只要靠近，就会招来尖锐的视线、唾沫、石块和辱骂。

“嘿，你没看见我们在这吗？”

“求你了，别靠近。”

“那孩子好像没有朋友。”

“嘘，要被听见了。”

女孩们讨厌阿扎子的原因略有不同。尽管没有抹白粉，但阿扎子的皮肤却很白，脸也比村子里任何一个女孩都粉嫩。阿扎子比任何女人都更像女人，就像被抛弃在沙滩上的水母，有着病态的透明感，她们对他怀着厌恶、恐惧、嫉妒交织的复杂感情。

身处男女交界处的阿扎子没有容身之处。阿扎子被人所避开，不仅仅是因为容貌上的不幸。真正的原因反而在于弓彦，因为孩子们的父母几乎都讨厌弓彦。不要和游手好闲的无赖家小鬼玩，无赖养大的小鬼也是无赖，会传染上无赖的习性。

但，世界并没有就此抛弃他。

有几个人愿意与这个独来独往、阴森恐怖的无赖之子玩耍。村里的大人们认为比阿扎子更坏的三个孩子愿意和他一起玩。这帮恶童有一种、十种乃至上百种恶癖，在村里被蔑称为“火车童”。首先，他们都是孤儿，父母在很早以前就因病或事故去世了，由佝偻的爷爷奶奶代为照顾。没有父母的呵斥，三个孩子充满了淘气。想做什么就做什么，想做多少就做多少。起初，大人们会呵斥他们，给他们沉重的拳头，但这样不会让他们老实，恶作剧只会越来越严重。当活到了十岁的时候，就成了一个了不起的怪盗，恶作剧也超出了限度，不再是小毛孩干的恶事了。 

全列出的话篇幅太长，所以粗略列举一下：

把晾在架子上的鱼干倒进沟水里、走进船屋撕烂渔网、把脚探进鸟笼里然后打开笼门、在船里撒遍大小便和螃蟹的尸体、用锯子锯倒作为归船标志的龙灯松。把被夸为“美女”的女孩的头发用剪子剪成野草般，让她变得更美；倘若有一个孩子他们不喜欢，那么不论年长年幼，他们会打他、踢他，把他捆住吊起来，强迫他吃土块与虫子，剥光他的衣服，把他放到床上，一边说着“保重了”一边把船漂向大海。

一听说有葬礼就高兴地过去，吟着“什么啊，谁死了，哪个蠢货死了啊”，一边大口大口吃着偷来的贡品。最喜欢的是趁人不注意掀翻棺材。如果仍不满足，就把尸体拖到街上，在草丛的阴影里看着乌鸦去啄食。这一恶行正是被称为火车童的原因。为免火车童靠近，村民们举行葬礼时会在棺材间点燃苦草，并派人看守。（注：火车，传说中夺取尸体的妖怪，《东方地灵殿》的火焰猫燐也用了这一传说）

摔倒的孩子哭声令人烦躁，真是件可怕的事。泡沫菇（泡沫茸）与膝盖上的擦伤处欣喜地相接，这种令人厌恶的蘑菇只在被称为泡岩的奇岩上成群生长，它们比蚊子更渴求血液，如果在泡岩周围受了伤，遍布岩石与地面的蹼状根须就会钻进伤口，孩子们很害怕这一情况，称之为“被泡沫吃掉”，一旦被吃，它们会立即生根扎进伤口，如果不立刻切除、把嵌在红肉里的纤毛一根一根拔出来，就会变得和阿立一样。换句话说，玉虫色的疖子会在全身的肌肤上一个接一个地不断出现，互相挤压、破裂开来，流出腥臭的脓汁。

可怜的是，没有及时得到处理的阿立，由于疖子破裂的伤痕和为了拔除菌根留下的切口弄的全身破破烂烂，如此壮烈的治疗也毫无意义，就这样变成了泡沫菇的培养基。不知是父母把他抬走了，还是自己依靠残存的意志勉强移动，在泡岩前抱膝而坐，一天天渐渐失去了人类的模样。

把这些东西寄生在哭泣的孩子身上，并以此为乐，火车童真是坏到了骨子里。

在偷窃方面也很独特，侵入独居老人的家中，堂而皇之地把衣服、佛具、值钱的东西都收进袋子里。把偷来的东西卖给从京城来的行商，之后又尾随归家的行商，在人迹罕至的路上从背后袭击，用石头与木片把他们打到半死，不仅是商品和钱财，连草鞋和兜裆布都要抢走，贪婪至极。

如果做了连山贼、夜盗都不如的坏事，就必须给予与大人同等的惩罚。在集会上，当着大家的面把数条罪行一一谴责，身上被反复多次泼了水，被生气的大叔用粗棍子狠狠地殴打，被绑在街道上公之于众，不提供饭食和水。连恶童这时也像小孩子一样涕泪交合，乞求着原谅。对此感到悲哀的大人们敦促他们改过自新，说“以后不要再犯了”，原谅了这三个人并解开了绳子，但在这之后，灾难接二连三的降临到惩罚他们的人身上。殴打恶童的男人们在床上睡觉时，被用大石头砸了脸，鼻子被砸断了。朝他们泼水的女人，刚出生不久的孩子安睡的床上被放了好几只螃蟹与蜈蚣。踢了他们屁股一脚的男人，在如厕时被人用鱼叉从小窗户里戳了进去。把他们绑起来在大街上示众的人，囤积的所有柴火被烧了个干净，他的家人几乎被冻死。

渐渐地，火车童们变得狡猾，不再留下做坏事的证据。在大人面前装得像个小孩子，在看不到的背后做了许多坏事。看到坏事的人也睁一只眼闭一只眼，害怕被报复而噤口不言。与阿扎子不同，这三个人是在其他意义上被回避的存在。

这些恶童见了阿扎子就“哦”一声，说着“不合群的人之间可以融洽相处”，让阿扎子加入了玩耍的圈子。

把灰倒在他头上，把衣服脱光，绑在蚊子丛生的杂木林里。把他关在茅房里半天，给他吃的东西就像路边的粪便或土块。给他吃他们吐出来的东西。把他扔进海里，每当想爬上岸时就用棍子戳他。一看到他这幅样子就大笑，把他脖子以下埋在沙滩里，在他的身上撒尿，就算拒绝也强迫他喝下去。让他吃蓑虫，一吃就吃十只。还让他吃死鱼上的蛆虫。打上他一顿，说是无聊。闲的没事就让他去取蜂窝。把腿揍青、让身上起包、把结痂的疤再剥起、想在他的伤口上再寄生泡沫菇、勒住他的脖子想把他勒死、给他一根绳子让他去吊死。无论阿扎子做什么或被做什么。火车童们似乎都乐在其中。

“阿扎子就像是老婆婆穿的大裆裤（モンペ）。”每当火车童们看到被剥光衣服的阿扎子时，都会笑着这么说。

左大腿的根部、颈部和右脚踝一周、从右肩到左腋下，腹部和肋下也有，一条条扭曲的环形红线，就像把小小的身体切成几等分留下的痕迹。恶童们把这样的身体比喻成老太太穿的褶皱重叠的大裆裤。

“你的身体到底是怎么回事？”

“你果然很奇怪，分不清是男是女。”

“喂，你真的是人吗？”

“这样吗，我知道你的身份了，你是鬼的孩子（鬼子）吧？”

“哦？是鬼子吗？”

“没错，就是鬼子，阿扎子是鬼的孩子，阿扎子是鬼子。”

后面也会提到，这个村子里很忌讳鬼的孩子，说是鬼披上孩子的皮变的。

“所以说你果然不一样啊。我就觉得你长着女人的脸，又有着欧金金很奇怪啊。你是披着男人和女人缝合在一起的皮吧。快，鬼子，你快说啊。”

不对，不对，阿扎子光着身子哭诉。

“你看，鬼也会像人类一样说话、会哭、会撒谎。”

“会吃东西，还会排泄大小便，真是个有趣的家伙。”

“鬼子阿扎子，和你在一起很开心。在这个无聊的村子里，还能找到你这样有趣的家伙，我们很开心。”

“永远玩下去吧。”

“我们一起玩吧！”

“玩各种各样的游戏吧。”

“和睦相处吧。”

“我们是好朋友嘛。”

“因为啊，我们都是离群者嘛。”

早就知道了。并不是在陪自己玩，并不是关系多么要好。知道的，自己只是个游戏的玩具，就像竹蜻蜓和球一样。阿扎子早就明白了，明明知道，却要装作不知道的样子。

从此，阿扎子被称作鬼子。

村里的孩子一看到阿扎子，就喊着“出村去吧鬼子”、“亮出角来，露出牙来”，扔着石头追来追去。对阿扎子来说，活在这个世界上果然很辛苦。

但就算这样，也没有被世界彻底抛弃，也有人愿意和这样的阿扎子一起玩。

那是一个比阿扎子小一岁，名叫海乃（カイノ）的女孩。头发蓬乱，年纪尚轻头发就发白了，眼梢总是积有眼屎，个子比阿扎子矮上两个拳头，就像冬天的螳螂那样枯瘦，胳膊和腿细若枯枝，衣衫褴褛，身上散发着银杏果捣碎后的味道。无论从哪个角度看，她都是个家境贫寒、体弱多病的姑娘，但她比任何人都善良。虽然不像对待阿扎子那样严厉，但她也被其他孩子排挤在外。海乃既没有瞧不起阿扎子像女人，也没有因为他被叫做鬼子而感到恶心。她会温柔的和他说话，也会偷偷和他玩。看到阿扎子遭了殃，她会哭着摸摸他的头，抱紧他、安慰他。贵重的金平糖也不一个人吃，要分给他一半。不管怎么说，和火车童相比，与海乃在一起阿扎子要更开心、笑的更多。阿扎子开始躲避火车童和其他人，把更多时间放在和海乃偷偷玩耍上。

“总有一天，我想和阿扎子一起去山的那边。”

“你想去京城吗？”

“嗯，当然也想去京城，不过不去也行，我听妈妈说过山那边有很多村子。”

“别的村子和这个村子不一样吗？”

“我不知道，我不喜欢这个村子。每个人都不友善，闻起来还臭，我想离开这个村子，去个很远的地方。”

“嗯，我也是。”

抬头仰望着宛若被黑缎子裹住的群山，在火烧般赤红的天空映衬下，山影越发黝黑，仿佛一张若隐若现的巨脸俯视着整个村子。

“你不觉得这个村子里的每个人都压抑的喘不过气来吗？看上去很痛苦。”

“嗯，是吗？我不知道。”阿扎子觉得自己肯定比他们更憋闷、更痛苦，但他没有这么说，而是把话咽进了肚里。因为这种事用不着一一说明也很清楚。

“从山的那边来的人很不一样。他们看起来很开心，肩上很轻松，走路的样子也雀跃，背也挺得很直。这其中的区别是什么呢？我不知道，所以我想去山的另一边看看。”

“山上有妖怪（化け物），还有可怕的鬼，我们是无法越过的。”

“阿扎子害怕妖怪和鬼吗？”

“那当然了，既然是妖怪和鬼，那肯定很可怕。”

“是吗？我不太害怕。”海乃的眼睛僵硬地凝视着虚空中的某一点。

“人更可怕。”

“啊……嗯，是啊。”

被毁谤为鬼子，被扔石头的是阿扎子，所以他点了点头。正因为站在非人的一方，被人所驱逐，这才知道人的恐怖。正因为远离人群，才能客观看待人的可怕。那么，海乃是站在哪一侧来看待这恐怖的呢？

“阿扎子你知道吗？鬼其实是人变成的。”

“啊，你说鬼子吗？”

“不，那是鬼披着人皮的东西。不是的，我妈妈说鬼原本就是人。”

“人怎样才会变成鬼？作恶吗？”

那么，就知道有几个人能变成鬼了，那家伙、那家伙、那家伙和那家伙——

“我不知道变成鬼的方式，但我听说过这样的话，‘鬼会残留人的容貌’，所以一看就知道是谁变成了鬼。”

“那真是讨厌，鬼的样子一定很令人生厌吧。”

“我听说妈妈说她也要变成鬼，她说如果有人严重伤害了海乃，她就会变成鬼。”

顷刻间，海乃缓缓露出微笑。

“哦，啊，那妖怪呢？人也能变成妖怪吗？”

“妖怪不是人，它们是很久很久以前从很远很远的地方来的东西。”

“很远很远。”他望向渗入青黑色彼方的船影。“是海的那边吗？”

“再远一点，再远一点。”

“还要远吗？比奥间口所在的海还要更远？”

“对，但我不知道。奥间口也很远，嗯嗯。”

鬼与妖怪，阿扎子分不清它们。在村子里，鬼与妖怪是分开说的。鬼是住在山里的，而妖怪则在海里、山里、家里的地炉里和土间里。对人畜危害多的是鬼，掳食人和家畜。妖怪虽然也对人有威胁、会吃人，但并不像鬼那样让人害怕，用酒、饭团等供品就能轻易讨好，也有作为神大人来崇拜的。泡沫菇和奥间口也是妖怪的一员，如果从外观上区分的话，残留人类特征的就是鬼，与人的外形相差甚远的可能就是妖怪。

在他沉思时，海乃还琢磨着“更远的地方”，并发出了嗯嗯的呻吟声。“到底有多远呢？是在天空之外吧，一定太远了，无法测量。”

二人梦想着从未见过的遥远地方。京城里，大宅院鳞次栉比，几乎要把天空遮得严严实实。海面上漂浮着五色的宝珠与花朵、七色鸟翱翔的远海孤岛、深谷环抱的金黄色河流、铁水倾泻的瀑布、草原上呼吸肚子就能饱的甜风、下金平糖雨的村落、在无人知道的地方，妖怪昂首阔步的前进。

“如果我能重生的话，最好是做妖怪，而不是人。”对未曾见过的桃花源的向往，终于让一个小女孩说出了这样的话。“做鬼也可以，但鬼必须生来是人，我已经不想再做人了。”

“我们刚才说什么来着？哦，我们还是人，所以山里还是很危险的。”

“那就趁天道大人（天道様）出来的时候翻过山去。”

“你是说趁天还亮的时候？”

“嗯，鬼和妖怪都是在黑暗的夜晚出现的，那么早早出门就行了吧。”

“嗯……那样的话，应该可以。”

“可以去，那么约定好了，阿扎子，我们找个时间翻过山去吧。”

“嗯，说好了，到了京城，我想吃很多金平糖。”

“京城？我不能穿这身褴褛就去，头发也得洗干净。阿扎子，帮我把头发扎起来，我不会告诉任何人的，这样就不用麻烦我妈妈了。”

茅房后的草丛里，村外长着青苔的庚申塔内侧，在这昏暗潮湿、无人靠近的地方，二人像球鼠妇一样缩成一团，彼此低声诉说着梦想，定下了约定。但愿这时间能流逝得慢一些，阿扎子这么想着，但这种惬意的时光并没有持续多久。

有一天，海乃从村子里消失了。

与疯狂地寻找着孩子的母亲不同，村里的反应很冷淡。“又来了？”

孩子消失并不稀奇，因为包括这个村子在内的广大地区，有许多孩子遭遇了鬼隐。

在阿扎子所在的渔村，这被称为“鬼布团”（鬼布団）。从山上飞来褥子，把孩子包起来带走。被带走的孩子会怎么样呢？会被鬼挖出肚子里的东西，作为肠锅的配料，或者是直接从嘴里把肚子里的东西吸出吞下。如果失踪的孩子回来了，一定不能让他（或她）进村子，据说那是披着孩子皮的鬼子，很容易就会给村子带来瘟疫、疾病与饥荒。

心爱的独生女，没想到竟遭遇如此悲惨的事情。“哎哟，哎哟”的放声大哭，母亲迈着如笨拙人偶般蹒跚的步伐，村里的年轻人们为了寻找海乃，一马当先的进了山。在母亲的哭泣声中，年轻人也不甘示弱地敲锣打鼓，大声呼喊海乃的名字。无论怎么叫着，无论怎么呼喊着，那个贫寒、病弱、心地善良的姑娘都不会突然回来了。几天后，海乃的母亲纵身跃下了悬崖，海乃的母亲没能成为鬼。

另外，只剩一个人的阿扎子被火车童们当成玩具的日子又回来了。居然逃走，还躲藏了起来。被拳打脚踢后埋在了沙滩上，没有给金平糖，但是尿了泡尿。啊，多么可怜，多么可怜啊，早知如此，阿扎子也和海乃一起消失掉就好了。

不，还没有被这个世界彻底抛弃。海乃失踪后不久，阿扎子遇到了一个叫矶村助（キコスケ）的少年。

他比阿扎子年长四岁，几年前父亲因为出海捕鱼时发生了事故离世，与母亲和年幼的妹妹三人生活。身体并不健壮，很虚弱又没有怀孕的母亲被允许留在村子里，她行动不便，没法像其他妇女那样在海边工作，只能靠缝补渔网糊口。缝补渔网是老人的谋生手段，而这收入微薄也是众所周知的。家里穷的要吃灰尘，考虑到母亲的身体状况，矶村助决定让她辞掉工作，自己接过父亲的担子，那已经是三年前的事情了。现在，为了母亲的身体和药，为了总是挨饿哭泣的妹妹，矶村助虽然年纪尚小，却和大人们一同上了渔船。

几乎每个月都在海上收网的矶村助，是很难在村子里见到的，但有时他们不得不停止捕鱼一两天，因为剑鱼（メカジキ）让当时的渔夫最为苦恼，会在雇主的船底钻出一个洞来。

就在这时，矶村助看见了被埋在沙滩上浇着小便的阿扎子。

“你们这些家伙聚在一起对这女孩子做了什么！”并把拳头砸到火车童的头上。

矶村助晒的乌黑的手臂和胸板，经过拉网的锻炼后像成年人那样结实。不出意料的，火车童们脸色苍白地跑开了。矶村助看着从沙子里挖出来浑身沾满尿液的阿扎子，笑着说：“我的拳头还是管用的。”这就是两人的相遇。

从那以后，只要看到阿扎子被扔石头或被追赶，矶村助就会出手相助，大吼一声，举起拳头把他们赶走。

“你没告诉你父亲你被欺负了吗？”

“嗯。”

“是不能说吗？”

“嗯。”

“我明白了，这种事经常发生吗？”

“嗯。”

“我只有海上起风暴的日子才能看到你，你每天都是这样的吗？”

“嗯。”

“是么，如果你看到我的话，我倒是可以帮你。”

“哦。”

“我会很快为你助拳的。”

“喔。”

“捕鱼的日子是没办法的。”

“……嗯。”

“不过，不捕鱼的日子，我会陪着你的。”

可能因为总是和大人在一起，矶村助的想法和说话方式都比同龄的孩子要成熟。他很可靠，也很大胆，也许正因为如此，阿扎子和他在一起时会感到莫名紧张，被他搭话也只是以“嗯”来回应。回想起来，此时阿扎子的心或许更接近女孩子。矶村助一直以为阿扎子是个女孩子，不过阿扎子觉得被人这么看也无所谓。

总之，这次相遇对阿扎子的人生是很重要的。

话说——这个矶村助，也从阿扎子的面前消失了。某日清晨，一户贫穷人家的房子着火，像被烤焦了的花林糖一样的矶村助和他的母亲、妹妹一起被发现，三人并排躺在草席上。清晨洁白的阳光洒在沙滩上，阿扎子呆呆的望着他们。火车童们笑着对他说：“以后请多多关照。”

好了，这个世界上再没有人能保护阿扎子了。

***

阿扎子刚满十岁的晚上。

好冷啊好冷，弓彦搓着手钻入阿扎子的被子里。那天晚上并不是很冷，但他浑身散发着汗味凑近过来，把毛茸茸的腿缠了上来。他把鼻子贴在阿扎子的头发上，闻了闻味道。今天晚上的父亲很奇怪。正当阿扎子感到发痒时，一张方脸从上方探了过来。

“这样面对面仔细一看，你的脸蛋真漂亮啊。”

无法忍受那双黑暗中盯着自己的眼睛与那股酒味，阿扎子转过脸去。弓彦压在了身上，很重，味道很难闻，又很热。阿扎子很混乱，因为以前从没发生过这种事，既无法推开他，也无法钻出被子。弓彦粗暴地把阿扎子翻过身，让他脸朝下躺着，并让他抱着枕头。不知道要干什么，但阿扎子照做了。

“姑娘们都去做佣工了，得给你也找份工作。”

从这天晚上开始，阿扎子只能在弓彦面前当女人。

几乎每晚弓彦都会像这样钻进被窝。

阿扎子一言不发，任凭着他摆布。既没有哭喊着说痛，也没有祈求他停下来，而是仿佛作为工作默默忍受着。

直到这件事结束，他都一直注视着父亲晒黑的皮肤，上面布满汗水，在烛光的照耀下闪着湿润的光泽。弓彦的汗水滴落到眼眶里，渗入进去，大概掺杂了海盐，每次渗入阿扎子都感到害怕，如果在他的眼睛里形成了海，那么鱼就会栖息其中，那样的话眼睛会被鱼吃掉的。不知从何时开始，只要弓彦钻进被窝，阿扎子就会闭上眼睛，让自己的心蜷缩在眼皮底下的黑暗中。不知不觉就结束了，弓彦在旁边打着呼噜，他悄悄钻出被子，走到外面，用清水洗涤了身体。

***

是天空泛着白烟的季节。

当山披上红衣时，一种像绒毛一样的东西会突然出现，仿佛要把白色的天空遮住似的在空中飞舞着。这种像空中残雪的东西被称为“雪虫”，阿扎子很喜欢它们出现的时期。

雪虫的出现是冬天来临的预兆，大人们为买柴火、确认储存食物等过冬准备忙得不可开交。渔村人十分喜欢雪虫，认为它们是丰收的祥兆。实际上，每年这个时候，弓彦也忙于工作，连说闲话的时间都没有，每天晚上筋疲力尽回到家，他都会喝完酒后直接躺在被窝里打鼾，所以一起过夜的次数也变少了。对阿扎子来说，这是他最期盼的时期。

有时，他会想抓住一只误入屋内的雪虫，它们在天气冷的时候才出生，这到底是怎样的一种生物呢？但是不管怎么抓，每次都能轻松从手上溜走，所以一次也没有抓住过。

曾见过一具可能是雪虫的尸骸，在厨房里徘徊，被水壶里沸腾而起的热气赶跑，掉进了灶台后面，他立即跟了上去，探头一看，灶后什么也没有，但当他趴在地上仔细观察时，发现地上有一团兔毛似的影子摇动着。他第一次知道，雪虫是没有眼睛、腿和翅膀的妖怪。

渔村一次又一次的迎来了雪虫飞舞的季节。

阿扎子的样子还是十岁。

说起来，那之前阿扎子的样貌就没有变过。容貌、身高和体重都与六七岁时一样。那么，再那之前又是怎么样的呢？阿扎子自己也不记得了。

同龄的孩子声音里褪去了稚气，个子也长高了，说话的方式和长相都像个大人。那些曾同样身高的人开始破口大骂，朝他吐口水，对亲身展现出时间停滞的阿扎子感到恶心，仍不让他加入他们的圈子里。

火车童们似乎也对其他孩子产生了兴趣，对阿扎子不屑一顾，虐待阿扎子的工作由十数个孩子接替，他们嘲笑阿扎子是鬼子，每天都向他扔石头。

喂，娘炮，你内在里其实是个鬼，这就是你浑身是缝补痕迹的原因，把皮脱下，回山里去吧。

我脱不下来，也没法回去啊，我不是鬼，请原谅我，请放过我。因为见到了这样的情况，阿扎子只独自玩耍。

阿扎子有时在海滩上捡漂亮的贝壳，有时在屋后的树荫下独自玩耍，盯着牛子（薄翅蜉蝣）的洞穴，但是孩子们不会放过他，只要白色的身姿映入眼帘，就会追他，说他是鬼子，把他作为扔石块与谩骂的目标。抓到他后，就往他的脸上撒尿。强迫他爬到树上，用棍子戳他。又把他拽下来，把青大将塞进他的衣服里，把他从神社的台阶上推下去。把他带到无人的树林里，绑在树上就回去了。（注：青大将即日本锦蛇）

“被小鬼们欺负了吗。”

一天晚上，弓彦在被窝里松开阿扎子，眯着眼睛看着他身上和腿上的淤青问道。不知道他现在在想什么，但阿扎子还是点了点头。

阿扎子白皙的皮肤上青肿、擦伤、伤疤从未断过。这点弓彦应该也注意到了，以前明明一副完全不感兴趣的样子，现在却每晚抱着阿扎子，或许是由于独占欲的作用，露出了愤怒的情绪。

“竟敢把我的阿扎子弄伤了，瞧着吧，屎小子们。”

把欺负他的孩子们名字一个不落的问了出来，怒气冲冲地跑了出去。外面传来踢门声，桶被打翻的声音和弓彦的怒吼。过了一会，他喘着粗气回来了，摊开沾有血迹的拳头，钱币洒落在被子上。闯进家里，殴打孩子或父母，勒索了钱财。弓彦兴奋不已，然后激动地抱住阿扎子，在他耳边着魔般重复着。“你的身体是我的，只有我能够伤害你。”

***

到了二十岁，阿扎子的外表仍和十岁一样。仍是十岁的样子，但身上的虚幻感却越发强烈。肌肤像刚孵化出的蜻蜓那样洁白透亮，浑身冰凉，仿佛没有一点温度。也不会出汗，弓彦的身体让他知道这并不普通，弓彦的身体总是汗水淋漓，又热又黏糊糊的，让人很不舒服。

声音从十岁起就没有变过，还是像铃铛那样圆润。无论他怎么努力，声音都没法像弓彦那样浑厚嘈杂，只会像小姑娘那样细声细气。

如果像杉树一样身长，像猿猴与狗那样手脚蓄毛，如果能像出海打渔的男人们那样皮肤黝黑、浑身汗臭、声音粗犷。本可以成为一个男人，本可以成为一个大人的。弓彦和阿扎子不同，年龄着实在增长，身体也顺应着衰老表现出疲态。在被窝里也失去了以往猴子般的旺盛活力，取而代之的是家里酗酒、赌博的无赖朋友变多了，家里总是弥漫着酒味、汗臭、掷骰子声和敲牌声。到最后，阿扎子不得不像被安排在赌场的坐席一样，被迫为客人们斟酒、唱歌、跳舞。

当时，大多顾客都是生人，他们来的目的不是为了喝酒或赌博，而是为了阿扎子。此外，还有不知在哪里认识的，在其他村子拥有大宅子的批发商老爷以及走村串户的小贩。有一个已经二十岁，看上去却像十岁姑娘的美男子，他们听说了这个故事后产生兴趣，翻山越岭赶来。算不上什么正经的人，自然，也是为了这个目的而来，所以用咄咄逼人的下流眼神打量着阿扎子。不管多冷的天，弓彦都会给阿扎子穿上一套只到大腿的薄和服，客人一使眼色，他就卷起下摆，露出白色的大腿。之后，就在隔壁的床上过夜。当然，不可能免费把阿扎子借出去。他应当赚了不少钱，不知是因为赚了很多钱，还是作为娼妓馆的老爷摆架子，明明穿着沾满汗水和盐渍的褴褛，却抽起了烟管。

客人越来越多，有时一晚上要有四五个轮流上床。有初次见面的，也有常客。这个来自离岛，晒得黝黑的男子是聚会的常客，他和弓彦是在海上认识的。虽然是个举止温和的美男子，却格外好色，在床上比弓彦还要粗暴，所以阿扎子特别怕他。把阿扎子租出去的时候，弓彦就在屋外抽着烟管。

玩阿扎子的并不仅有弓彦的客人，我们不要忘了，在更早以前，就有人把阿扎子当作游戏的玩具了。

弓彦出海打渔不在家的时候，正午刚过，三个年轻男人来到家里。

与渔夫们晒得黝黑的皮肤不同，脸和襦袢外露出的胳膊都污迹斑斑，是一帮极其残忍，极尽恶逆之能事的火车童。他们都长大了，但恶作剧般的露齿而笑仍让阿扎子不寒而栗。照顾他们的爷爷奶奶早就死了，所以他们虽没有做什么显赫的恶行，但还是被债主赶出了家门。谋生度日。有传言说，他们是利用独居的老人，混进他们家中搜刮食物，名声一如既往的坏。

“唉哟，好久不见啊，鬼子阿扎子！”

“……什么事？”

“听说你在卖身。”

“什么意思？我不明白。”

请回家去吧，再见。放在门上的手被抓住了。

“我吗？（ぼく）”

一个人笑了起来。阿扎子并不知道他的名字，这么说起来，似乎三个人都不知道名字，不过也无所谓了。

“别装傻了，村里的人都知道的。”

“弓彦在村子里到处打听‘要不要买我的女儿？’ ”

“我听他们说你是用‘人家’（わたし）自称的。”

“不知道，我不知道。”

“我听说他对客人用女性用语说话。”

“听说赚了不少钱。”

“真好啊，我们每天都吃着桶里的……”

“老婆婆拿来当零嘴的鱼干。”

“就连流着鼻涕的小孩子都敢叫我们流氓。”

“真是太糟糕了。”

三个人哈哈大笑，但眼神里完全没有笑意。

“我没有钱，请回去吧。”

“我们知道，都被那个蠢货（ヒョーロク玉）拿走了吧？”

“受累工作的是你，真可怜。”

“别担心，我们不是来找你要钱的。”

“我们只是来谈谈该怎么做的。”

“如果我们有钱的话，给你也无妨。”

不过啊，视线从阿扎子的和服转移到他细长的白腿上。

阿扎子拽长和服的下摆，遮住了大腿。

“还能和我们玩玩吗？太无聊了。”

“你白天不是很闲吗？我们也一样。”

“我，我是男的。”

“我可是男人哦。”

“我知道你是男人，可是，看看你……对吧？”

“对啦，我也觉得很奇怪，很饥渴，嗯？”

“嗯嗯，是的是的，男的也没问题。”

阿扎子脖子上起了鸡皮疙瘩，甩开被抓住的手腕。

“你们在说些什么？请回去吧！”

“嘛，你到底是什么人呢？”

他问出了这个问题。

“不知道啊……”

“为什么一看到你就想把你搞得一团糟呢？”

“不知道啊，不知道啊。”

“喂，可以的吧？我们可是发小啊。”

“应该可以的吧，不然我们，说不定会让你也掉下去的哦？”

“不，会不会是被烧了呢？”

这时他才知道。

是他们，让海乃从村子里消失的人是他们。

摸了摸自己的头，给自己掰了一半金平糖的，那温柔的小手被他们残忍地夺走了。他们说阿扎子在叫她，把她带到山上，说声再见，就把她从悬崖上推了下去。海乃在临死前留下的，是像熟透的柿子落地般沉闷的声音。杀了海乃，只因为装乖碍眼这类仅此而已的理由。

是他们，放火烧了矶村助家的人是他们。

保护阿扎子不受孩子欺负、伤害的坚硬的拳头，矶村助一直守护的体弱多病的母亲，总是因饥饿而哭泣的妹妹。是他们把这一切变作烤焦花林糖的样子。妹妹哭喊着“好烫好烫”的声音，母亲悲痛地呼唤着孩子们的名字的声音，矶村助仿佛要把火焰熄灭的怒吼声。十数个恶童躲在黑夜里，看着、讥笑着被爆燃声完全淹没的叫唤地狱。

原本是火车童的几个人犯下杀了那四个人的大罪，却像黑帮炫耀自己的打架本领一般把这种话随口说出。

“杀了大家的不是我们。”

是你。

是你杀的，如果没有你，谁都不会死。大家都是因为你这个鬼子才死的。

眼前一片黑暗。绝望的话语。面对着无法拒绝的真相，被推下了深渊。阿扎子的身体变成了玩具，在完全黑暗的深渊中无休止的下落。没有疼痛感，在完全无知觉的朦胧中诞生出了觉悟，就像沙滩上千寻万觅终于找到的美丽贝壳一样灿烂闪耀着。

再度觉悟，是那个从离岛来的男人来的晚上。这是第八次迎接这个男人，离岛男人把作为伴手礼的酒递给弓彦，对阿扎子露出惯例的习惯性微笑和洁白健康的牙齿。你让我好等，都要等不及了，你也等不及了吧？今晚也度过愉快的时光吧？交付着如此单方面感情的微笑，令阿扎子感到不知所措，恨不得插翅飞走。这个男人外表柔和，但到了床上却是个彪悍的无赖汉，与这男人不论打多少次交道都不会习惯，和他一起度过的时间并不能感到乐趣，而是拷问般的折磨。

对弓彦来说是中意的客人，他是把好几艘渔船租给离岛渔民的船主之子，所以有钱。至于有多少，是足以摆出强硬的态度，用能雇一个最精明强壮桨手的钱来买阿扎子这种程度。付了比其他客人还多一倍的钱，弓彦也不会冷眼相待。对比自己小上两轮的年轻人，一边搓手一边露齿而笑。

离岛男人的年龄与阿扎子相差无几，可能还要小上一两岁，年轻身体中的无限活力都在被窝里爆发出来，让人难以忍受。阿扎子脆弱的身躯仿佛随时都有可能碎裂四散，平时压抑着的声音，也因为疼痛而从嘴角漏了出来，这也很麻烦，离岛男人会误认为这是诱媚。

更麻烦的是弓彦的嫉妒，在外听到的声音与其他客人时的声音不一样，误以为阿扎子爱上了离岛男人。尽管自己还溜须拍马（手を擦りゴマを擦り），用自己孩子的身体来换酒喝，但这样还是太放肆了。

这晚，离岛男人脱下阿扎子的和服，让他躺在被子上，目不转睛地盯着他的身体。那视线就像用舌头舔舐一样，扫过连接着幼小身体的线。

“这是弓留下的伤痕吗？”

“我从小就有了。”

“你说什么呢。”男人笑了。“你现在不就还小吗。”

“……如果这是伤的话，那我早就死了。”

那倒是。离岛男人又笑了笑，房间角落的蜡烛随着隙间吹进来的风摇曳着，在他的笑脸上投下阴影，让那笑容宛若要食人一般。“简直就像缝合在一起，一拽出线就会四分五裂。”

离岛男人抬起头，望着透过小窗看到的月亮。

映着十字的阴影，月亮被分割为四部分。

那就是“四叶月”（よつばり月）。

虽然比不上雨，但是比彩虹更多见。虽不像满月与月牙那样令人厌倦，但也不似百雷那样让人惊讶。“四撑式”是指用四艘船追鱼的捕鱼方法，但没有人知道为什么会这样称呼这种状态的月亮。这一现象自古以来就存在，以至于语部（語り部）都根绝讲述了。

像这样月亮被四分的夜晚，是鬼布团降临的夜晚，孩子容易遭遇鬼隐，不允许出去如厕。但是，不管父母怎样保护，被鬼盯上的孩子都无法违抗命运，像是被什么召唤般离开了家，却被黑夜所捕获了。据说这名字也是由“呼唤”（呼ばり）转化而来的。

“缝合起来的月亮出现之夜，要拥抱缝合起来的你吗？”

真是有趣。头发像荒神那样抖动、散乱，手臂与胸口的肌肉蠕动着。在波纹般起伏的被子上仿佛要开天辟地般奋然起劲。就像是遇上了百年世仇，把阿扎子狠狠按倒，弯折他、拧他、扭他、痛打他、掐他、刺他。如此粗暴的做着，面对着不拔线也如截肢般的疼痛，发出了痛苦的声音。这时，饥饿鬣狗喘息般的低语在耳边响起。

“剪掉也可以的吧？”

目光所及的男人的掌心，握着一把利刃，是用来裁断缠绕在一起的渔网的工具。刀尖贴在阿扎子的肚脐上，慢慢地划着一条线向下。

“你还是变成女人比较好。”

“请不要这样！”

“我可是为了你着想才这么说的，如果你变成了女人，别人就对你失去兴趣了，因为来这里的都是想娶个年轻男人的下流混蛋。而我不一样，只要有你这张脸蛋和身体，不管你是女的还是什么，你是我的就行了吧？”

“住手，住手！”门一开，弓彦连草鞋都没脱就进了房间。他扬起手中的鱼叉，扭曲的脸上，泪水与汗水在烛光下呈着柿色。

他嘟囔着什么，用鱼叉插进了一脸惊讶的离岛男人的脖子，从喉结下的柔软部分直到另一边，弓彦“哼”的一声用力拔出鱼叉。鱼叉把脖子上的肉带了下来，鲜血从成凹字型的裂口中哗啦哗啦地涌了出来。迄今为止沾染了无数男人汗水的被子，吸收了离岛男人的血，瞬间被染成了黑红色，就像巨大生物的鲜活肝脏。

离岛男人松开阿扎子，一边眨巴着眼睛，一边用双手捂着脖子。手指间泛出红色的潮水，嘴巴一张一合，仰面倒在了被子上。弓彦用草鞋踩着男人的脖子，往他脸上啐了一口痰。

“你的声音让我忍不了了。”弓彦一脸痛苦地低声说道。

挑着离岛男人走了出去。黎明时分，弓彦回来时衣服上带有血手印。离岛男人直到被埋之前都还活着，似乎一直在抵抗，不想被埋。

“我割了他的头，把它拔了下来。”说着话的弓彦，脸上也涂满了血脂，颤抖着泪珠眼看就要滑落。这被涂红的姿态，简直就是地狱之貌。

“脸、头发、手指、声音、气味，构成你的一切都会令男人发狂，再这样下去，像那个男人一样无法抑制腹中恶鬼的家伙还会出现的。但是放心吧，我不会再把你借给任何人了，也不会抱你了。你果然是属于我的所有物，阿扎子，我会对你诚实的。你很重要，是最重要的。在你成为别的男人的所有物时，我无法忍受那样的心情。你的身体和其他小鬼不一样，不会变丑，样子很漂亮，这是上天的恩赐。我发现，和你的身体相比，酒和赌博都无聊的不得了，钱也是一样，就算再多，也不会把盯上你的人叫到家里来。如果有不请自来的，那就杀了他。”

还有其他想杀的人吗，他问道。

这是蛊惑人心的话语。杀人，那是现在的阿扎子根本无法拥有的强大力量，是唯一能让他人停止那令人生厌的心跳的行为。父亲提出要助他一臂之力，伸出那血淋淋的双手。

脑海里浮现出村子里的孩子和火车童的脸，但马上又被塞回内心深处。一想到他们是否犯下了足以被鱼叉刺死的罪行——就不知所措了。被鱼叉刺穿一定很疼吧，被活埋一定很痛苦吧。

那种痛苦，和自己承受的痛苦放在天平上衡量，哪个更重？想起了“复仇”这个字眼，心中的自己说道，为海乃和矶村助报仇雪恨，这是对他们的惩罚。

立刻觉得并不是这样。

就像火车童说的，是自己杀了那两人。并不是其他人，是自己杀了他们。如果没有自己的话，那两人就不会死。离岛来的男人也一样，是自己让他疯了，所以才被鱼叉插住活埋了。

“嘛，你到底是什么人呢？”火车童的话在他的脑海里浮现。

是啊，我是什么人呢？确实很奇怪，只有我和大家不一样，只有我很奇怪。为什么只有我不会衰老？为什么我会被男人抱在怀里？为什么男人会因为我发狂？只有我，只有我，因为身处这么奇怪的我身边，海乃和矶村助都死了。都怪我，果然是我杀的。如果真的是我杀的，那这个村子里最应该被问罪的人，不就是我自己吗？

弓彦“哦”了一声，蹲在被子旁，从散落一地的衣物里取出钱包。解开束缚摊开后，发出“吼”的一声，“真不愧是船主的心头肉啊！一晚上的钱比我一个月的收入还多。好了，我要用这些钱给阿扎子买件漂亮的和服。最近，咱们去京城休假吧。京城的话，应该有卖漂亮的和服和发饰的，你要变得比现在更漂亮，不是为了别人，而是为了我。为什么？为什么要发抖呢？是在害怕翻山越岭吗？不用担心，因为我把那个混蛋献给了头壳坊（頭殻坊/ズッカラボウ）。”

那是一座静静建在古老神社深处的筒形祠。传说，如果把兽脑放入那座石祠里，头壳坊就会守护你，让你轻松翻山越岭。但是，阿扎子颤抖并不是因翻山越岭而感到不安。

“我会改的。”

弓彦的下颚上垂着黏糊糊的血丝，把狞笑着的脸凑了过来，红脸上的黄牙显得十分瘆人。

“我不会把你卖给任何人了。我保证，我会比以前更珍惜你的，所以”

你不要背叛我。

他摸了摸阿扎子的头，像是要把手上沾的血擦掉，又用温热的舌头舔了舔阿扎子的脖子，然后把脸伸进土间的水桶里，哗啦哗啦地洗起来。

看着他的背影，下定了决心。

已经，不需要了。

烧死他吧。

原以为弓彦那天晚上的约定一定是落空了，没想到他真的不卖阿扎子了。

相应的，他变得比以前更粘人、更亲昵，以各种方式依偎着。打鱼归来后，会陪着喝上一杯，等醉到听不太清说话时，会让阿扎子枕在他的膝盖上。本来可以上床睡觉的，可他一会儿摸摸头，一会儿掏耳朵，完全变成了一个老婆婆。原先的旺盛活力又复活了，但这并不意味着有足够的体力每晚抱着，经常是很多时候做到一半就筋疲力尽了，无法如愿以偿，弓彦气得咬牙切齿。

偶尔会有忘不了阿扎子滋味的人来家里做客，弓彦脸色大变，挥舞着鱼叉，不管到哪都追着他。给了一大笔钱，请求把阿扎子作为妾纳回去的，结果被鱼叉深深扎进腚眼里，折磨的翻白眼近乎气绝。夜间想要潜入的烧炭男眼睛下被鱼叉戳中，拼命逃跑是后背沉闷地挨了一下。当然，弓彦都是打算杀了他们。也许是把自己无法发泄出来的、积压着不断沸腾的满腔怒火纠缠在一起宣泄出来了吧。大概是在哪里看到了这样的情景吧，火车童们也明显不来了。

为了这种扭曲的执着不惜杀人的弓彦，令阿扎子害怕。如果是现在的弓彦，肯定会为了阿扎子把村民全都杀掉，如果不能摆脱这种执念，自己就会成为给村子招来灾难的真正的鬼子。

他决定为之前下定的决心付诸行动。

这是一个月夜。

被分割开的月亮在小渔村投下十字的阴影。月光把阿扎子透过小窗眺望月亮的双眸也分成了四份。

选择这一天并没有什么特殊意义，只是觉得自己的行动会受到某种特殊自然力量的影响。

为了不吵醒弓彦，阿扎子悄悄地从被窝里钻了出来，空荡荡的家里夜晚冰冷的空气让他缩缩肩膀，搓了搓手。

没有任何犹豫，从开始的地方就像洗脸如厕般自然。

把烧灼的木炭放在炉子里，反涌出让人想要阖上眼睑的热气，然后看准时机撩起和服的下摆，把滚烫的火钳塞入大腿与大腿之间。

噗滋噗滋，滋滋作响着。

宛若婴儿口中嘻呀的声音从和服内传来，感到了超乎想象的疼痛。

“啊！”短促的悲鸣让弓彦猛地跳了起来，他似乎察觉到了什么，没反应过来就慌慌张张的冲出了房间，将火钳从挣扎着、大腿内侧被烧的溃烂的阿扎子手中夺过，扔了出去。

“你干什么！”

一巴掌打倒在地炉边的灰堆上，扑通一声，白色的灰烟飞舞而起，头发烧焦的气味扑鼻而来。“糟了。”弓彦拽着头发，把阿扎子从灰中弄出来，扔在了地上。

脸颊感受着泥土的冰冷，我在心里叫道。

这样就可以了！因为烧杀了让自己变得复杂的东西，这样束缚就解开了！可以自由了！

“你，你怎么能？你怎么能？”

弓彦用颤抖的声音重复着“不会吧，不会吧”，从土间走了下来。那张脸因为愤怒、困惑和焦躁抽搐着，汗水不断滴落。

“骗人的吧，阿扎子，你告诉我是骗人的吧。”

他言语近乎恳求，竖起倒在地上的阿扎子的膝盖，粗暴地卷起和服，把点燃的蜡烛凑近那里，呜呜地哭了起来。

“这到底是怎么一回事？”

没错，哭吧，惊愕吧，失望吧，绝望吧。

就像被锥子在大腿与大腿之间刮擦着，把刚插入烧焦木炭的火钳拧了进去，和服下一定是一塌糊涂，这种情况下还没有失去知觉，真是个奇迹。

“这是什么……好脏……好臭啊……这竟然是阿扎子。”

这样就可以了，既不是男人也不是女人，不仅如此，还给自己创造了一个丑陋的地方，在弓彦称赞为美丽的、上天恩赐的身体上，让他从此对它不屑一顾。这样一定能杀死对自己身体的执念，让他成为一个合格的父亲。

弓彦抓住阿扎子纤细的手臂，把他拖出了家门。

被扔在又湿又硬泥土上的阿扎子，被仿佛在窥视干涸水井般的空虚目光俯视着。

“够了。”

另一个人的眼神告诉他，自己已经对阿扎子完全失去了兴趣。

“阿扎子，就在刚才，你和那家伙一样了。”弓彦的目光转向一边的渔网桶，桶里装着蜷曲成长长黑发模样的海藻。

“你是碰巧被渔网缠住的藻屑。”

“藻屑……”

“嗯。”弓彦点了点头，似乎已有所领悟。

“没关系没关系，反正你又不是我的孩子。”

“……什么意思？”

“你是吉所生，是渔民的耻辱所生的禁忌之子。”

吉（ヨシ）——是母亲的名字。

他在说什么呢？如果没有母亲生下，自己又从何而来呢？我相信他一定是因为这混乱被搞得错乱了。我想让他稍微冷静一下。

“父亲。”

“啊？你说谁啊？”

弓彦回到家里，关上了门。这天晚上，阿扎子被父亲抛弃了。

看上去不过是个十岁的孩子。

但阿扎子从出生到现在已经活过了二十年。

这就是从此往前的，不似人世的故事。

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